出人意外的後果

        繆詠堂傳道

            夏娃和亞當吃了分別善惡樹的果子，他們的美夢瞬間被現實粉碎。他們知道他們做了一件無法還原的錯事。為這錯過，他們要躲避耶和華 – 他們的創造主。罪惡令人逃避神，不敢見神的面。神從來不放下人不理，只是人在神面前想盡辦法畏罪潛逃。但神沒有因人逃避祂而把人置之不理。神來尋找亞當夏娃。不論人類在那一個歷史文化階段，心中都有神的觀念和宗教禮儀的習俗與行為。他們為自己的宗教信仰，創造了很多的神，只是從來沒有從他們的宗教中找到真神。耶穌降生是真神來到世界尋找人，也是真神自顯，好讓人能從耶穌身上，認識真神，不必再憑空想像或自創。

亞當夏娃避無可避，雖然極不願向神交代，也得交代。於是，亞當有碗話碗，理直氣壯的對神說：「你所賜給我與我同居的女人，她把樹上的果子給我，我就吃了。」我們不難從亞當的說話中，聽到亞當把責任推到神身上：「是你給我的女人，令我落入今天的光景」。亞當也不再視夏娃為他骨中的骨，肉中的肉。現在，夏娃在亞當眼中，只是神放在那裏和他一起生活的女人。亞當和夏娃的關係因犯罪的緣故，雖不至於成為陌路人，但已變得相當疏離。罪又使亞當推卸責任和諉過於人，變得無情無義。你看，這是否歷世歷代以來人類行為的真實寫照呢？我們的為人或態度，又會否是亞當的翻版？教育在這方面沒有給人類有效的幫助去改善他們的為人。我們因此不能否認，在這方面，我們需要一位未後的亞當。

夏娃對神詢問的答覆，會比亞當好一點嗎？她對神說：「那蛇引誘我，我就吃了。」夏娃好像亞當一樣，不甘心承認是她的錯，把她犯罪的責任推到蛇身上，心想：「沒有蛇，就沒有引誘，那我就不會犯罪。」這是夏娃的邏輯。不過，夏娃更可進一步去埋怨神，因為若不是神許可，蛇不能在伊甸園出現。這樣的推理，可讓夏娃輕易把她的責任，推得一乾二淨。我們的智慧幫助我們找到似是而非的好理由或藉口去開脫我們應負的責任。亞當和夏娃諉過於人和推卸責任的智慧，教我們不肯承認我們的罪惡過犯。

耶和華到園中找尋亞當和夏娃，與他們對話，目的是什麼？要定他們的罪？要對付他們？還是期待他們認罪悔改，好讓耶和華赦免呢？你看得準神的心腸嗎？耶穌說：「我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」。